聆舫出自？

一、聆舫出自？

出自清代·王士禄《满江红 其九 顾庵有同荔裳樵湖楼小坐因忆阮亭之作，再次韵并寄诸弟》。

二、白鹄舫读音？

白鹄舫的拼音是： bái hú fǎng 。

鹄，汉字，有三个读音： [gǔ]、 [hè]、 [hú]；解释：箭靶的中心；目标，目的；

舫，现代汉语规范二级字，普通话读音为fǎng，最早见于秦朝小篆中，在六书中属于形声字。“舫”的基本含义为船，如画舫、游舫；申引含义泛指小船，如舫艇。

在现代汉语中，“舫”也表示并连起来的两船，如舫舟。

三、刃舫组词？

刀刃，刃具，刃心，刃甲，舫行，

四、舫的组词？

1、石舫

【拼音】：shí fǎng

【释义】：石舫，取自海晏河清之意，北京颐和园石舫，又名清晏舫，位于昆明湖的西北部，万寿山的西麓岸边。

2、大舫

【拼音】：dà fǎng

【释义】：大舫，意思指并两船或数船而成的大船。

3、画舫

【拼音】：huà fǎng

【释义】：画舫，指装饰漂亮、美丽的游船，专供游人乘坐的船。

五、舫读什么？

“舫”的读音是：fǎng

部首 舟

笔画 10

五笔 TEYN

释义：

1.船夫,舟子。又如:舫人(船夫,舟子,舟人)

2.船。后泛指小船。又如:舫艇(小舟)

3.并连起来的两船。又如:舫舟(并合两艘小船来载人。也作“方舟”);舫船(并合的两艘船。即舫舟。也称“方舟”)

扩展资料

相关组词：

画舫 石舫 游舫 野舫 驿舫 花舫 船舫 酒舫 诗舫 斋舫 歌舫 青舫 解舫 蠡舫

出处：

舫,舟师也。明堂、月令曰:舫人,习水者,从舟,从方,会意。方亦声。——《说文》。今以榜为之。

舫,舟也。——《尔雅》

舫,船也。——《广雅》

青雀白鹄舫,四角龙子幡。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

连舟曰舫。——《通俗文》

舫船载卒。——《史记·张仪传》。索隐:“并两船也。”

六、舫的由来？

是仿照船的造型，在园林的水面上建造起来的一种船型建筑物，供人们游玩设宴、观赏水景，如苏州拙政园的“香洲”、北京颐和园的“清晏舫”等。

为水边或水中的船形建筑，前后分作三段，前舱较高，中舱略低，后舱建二层楼房，供登高远眺。前端有平硚与岸相连，模仿登船之跳板。由于舫不能动又称不系舟。舫在水中，使人更接近于水，身临其中，使人有荡漾于水中之感，是园林中供人休息、游赏、饮宴的场所。

扩展资料：

1、清晏舫：（fǎng）原称石肪，是一座中西合壁的古建筑。在颐和园万寿山西麓岸边，舫上舱楼原为古建筑形式。但在英法联军入侵时，舫上的中式舱楼被焚毁。光绪十九年（1893年），按慈禧意图，将原来的中式舱楼改建成西式舱楼。

取河清海晏之义，取名清晏舫。1893年重建时，仿翔凤火轮式样，改为西洋式楼阁并配以彩色玻璃窗船侧加了两个机轮，两层船舫各有大镜，细雨蒙蒙之时，慈禧坐在镜前，一面品茗，一面欣赏镜中雨景。

船体突出四个水龙头，每当大雨，楼顶雨水从四角的空心柱流下，由龙口吐出，景色壮观。此处原是明代园静寺的放生台，乾隆时改为船形后，每年四月初八浴佛日，乾隆皇帝仍陪其生母孝圣皇太后在此放生。

船体长36米，用巨大的石块雕砌而成。两层舱楼系木结构，但都油饰成大理石纹样。顶部用砖雕装饰，精巧华丽。

2、未名湖石舫：在北京大学未名湖畔。乾隆四十九年，乾隆皇帝把与圆明园最近的淑春园赏给宠臣和珅。和珅便在此兴建园林风景，石舫便是著名风景之一，它是仿颐和园之“清晏舫”而建。石舫立有四条石屏，刻有诗文。1860年英法联军焚烧圆明园，也将此园焚烧，现仅存石舫的基座。

该石舫的建造，完全是和珅自己的决定。这在封建王朝时代里就是“逾制”，有杀头之罪，因为石舫一类的东西在封建时代绝非皇家之外的人可以享用，因此嘉庆皇帝在宣判和珅罪行中便有这一条。

3、天津 天石舫：建在海河上最后一个渡口遗址——北开渡口。北开渡口上游连接北运河，是朱棣“津渡”的必经之地。石舫长约46.8米、高15米、宽12米，比北京颐和园石舫规模还要大，全部由汉白玉石材雕刻而成。石舫名曰“天石舫”，是为了纪念历史上“天子之渡”。

4、煦园石舫：在南京煦园，原是“中华民国”总统府旧址里的花园。明代，是明成祖之子朱高煦汉王府的花园，故以“煦”字定名。由石制跳板登上石舫，匾额上“不系舟”三字映入眼帘，那是乾隆皇帝南巡时留下的墨迹。他6次南巡，竟有4次登临此舫，十分得意。

舫为长14.5米的仿木石舫，分为前后两舱，卷棚屋顶，覆以黄色琉璃瓦，舫身两侧镶嵌有雕刻着许多彩色图案的青砖雕花栏板，十分精细。

5、常州兴福寺团飘舫：团瓢：明末僧了幻所建，外型如水瓢，以茅草搭建，禅僧栖身其中，闭关修行。原构在东园空心潭上，清初已废。一九八四年，西园新辟放生池，于池中建石舫，上设小楼敞轩，飞檐雕栏，别致玲珑。因踞庭院水岸一瓢之地，故袭旧名为 “团瓢”。

6、.苏州狮子林石舫：位于狮子林水池西北，建于民国初年。舫身四面皆在水中，船首有小石板桥与池岸相通，犹如跳板。船身、梁柱、屋顶为石构，门窗、挂落、装修为木制。

前舱耸起，屋顶呈弧形曲面，中船低平，屋顶为平台，屋舱上下二屋，有楼梯相通。其制作精巧，造型逼真，细部花饰已带有一些西洋风味。

七、海鸥舫婚宴

海鸥舫婚宴：品味与浪漫的完美结合

在婚礼筹备过程中，选择一个独特而令人难忘的婚宴场地是至关重要的。我们都希望让自己的婚礼成为独一无二的回忆，而海鸥舫婚宴正是能够给您带来品味与浪漫完美结合的地方。

作为一艘专门用于举办婚礼的豪华游轮，海鸥舫婚宴提供了一个绝佳的环境，让您能够在浪漫的河景中庆祝您的大日子。无论您想要举办一个小型而私密的婚礼，还是一场盛大而豪华的婚宴，海鸥舫都能满足您的所有需求。

豪华船上婚礼场地

海鸥舫婚宴为您提供了多个宴会厅和露天平台，供您选择。豪华的宴会厅装饰精美，拥有宽敞的舞台和舒适的座位，能够容纳大型婚礼的需要。而宽敞的露天平台则提供了一个与大自然亲密接触的空间，您可以在浪漫的星空下与亲朋好友分享您的幸福时刻。

海鸥舫婚宴是一个充满摄影创作灵感的完美场所。游轮上的风景如画，独特的河景和城市天际线为您的婚礼增添了一份别样的美感。无论是室内还是室外，都能为您打造出令人称赞的婚礼背景，使您的婚礼照片变得更加生动和难忘。

尊贵的服务品质

除了令人惊叹的婚礼场地，海鸥舫婚宴还以其尊贵的服务品质而著名。我们的专业团队致力于为您提供无与伦比的服务，力求让您与您的宾客享受到一场非凡的婚宴体验。

从船上的装饰到服务人员的礼貌待客，我们都注重细节，力求让每一位宾客都感受到特别的待遇。我们的厨师团队精心准备每一道菜肴，您可以品尝到精致美味的佳肴，让您的味蕾也能够分享到这一份喜悦。

海鸥舫婚宴还提供定制化的服务，以满足您个性化的需求。无论您有什么特殊要求或想法，我们都会尽力满足，并为您量身打造一个独一无二的婚礼体验。我们的专业团队将会与您沟通并提供专业建议，确保您的婚礼如期而至，并超越您的期望。

婚礼与浪漫的完美结合

海鸥舫婚宴不仅仅是一个婚宴场地，更是一个让您与心爱的人共同度过浪漫时刻的地方。游轮上的浪漫氛围与河景交织在一起，为您营造出一个如诗如画的婚礼氛围。

您可以选择在船上举行仪式，让您的婚礼在露天平台的海风中进行，或者选择在船内的宴会厅中领取结婚证书。无论您选择哪种方式，海鸥舫婚宴都能够为您提供一个浪漫而令人难忘的仪式场地。

婚礼是人生中最重要的时刻之一，也是一个充满激动与温馨的时刻。在海鸥舫婚宴，我们将会给您带来一个完美的婚礼体验，让您与您的爱人共同度过一个浪漫而难忘的时刻。

八、舫的造型

舫的造型是中国传统建筑中一种独具特色的船屋造型。它起源于古代中国南方水乡，是一种用于居住和交通的特殊船屋形式。舫的外观像一只巨大的船，结合了中国古代建筑的特点和船舶的设计，既美观又实用。

舫的设计特点

舫的造型独特而美观，具有以下设计特点：

1. 船型结构：舫的外形采用船的造型，呈现出弯曲的船身和高高翘起的两端，使其与周边环境相互映衬，形成一种和谐统一的场景。船的形状也使其能够适应水乡地区的特殊气候和地理条件。
2. 挂墙结构：舫通常采用独特的挂墙结构，将建筑与地面分隔开来，避免受潮和结构损害。挂墙结构还能够有效减少对环境的破坏，保护生态平衡。
3. 重檐抬梁：舫的屋顶通常采用重檐抬梁的设计，给人一种庄重而又高贵的感觉。屋顶上还常常装饰着华丽的彩绘和雕刻，展示了中国古代建筑的精湛工艺。
4. 连栋布局：舫的内部采用连栋布局，形成一串相连的房间。每个房间都有自己的功能和用途，如起居室、卧室、厨房等。连栋布局使得舫的空间更加灵活多样。

舫的历史和发展

舫的历史可以追溯到商代和周代，但真正盛行于明清时期。在古代中国南方水乡，人们经常使用舫作为居住和交通工具。舫不仅适应了水乡的独特环境，也成为当地文化的重要组成部分。

随着经济的发展和社会的进步，舫逐渐演变成了更加豪华和精美的建筑形式。在明代和清代，一些富有的商人和官员开始建造豪华的舫作为私人住宅。这些舫通常经过精心设计和装饰，每一处细节都体现了主人的品味和财富。

然而，随着现代城市化的到来，传统舫的使用逐渐减少。由于水乡地区的改造和城市规划的需要，许多舫被拆除或改建成现代化建筑。尽管如此，舫作为中国传统建筑的重要代表，仍然吸引着人们的注意和兴趣。

舫的文化价值

舫作为中国传统文化的瑰宝，具有重要的历史和文化价值：

• 代表中国传统建筑：舫是中国传统建筑的代表之一，展示了中国古代建筑的独特魅力和智慧。它是中国建筑传统的重要组成部分，对于研究和保护中国传统建筑具有重要意义。
• 体现水乡文化：舫是中国南方水乡地区的特有建筑形式，承载着丰富的水乡文化。它是水乡地区居民生活和生产方式的重要象征，反映了水乡地区独特的社会和生态环境。
• 文化交流和传承：舫作为中国传统建筑的代表，可以促进不同地区和国家之间的文化交流和传承。通过学习和了解舫的历史和文化，可以加深人们对中国传统文化的认识和理解。

总之，舫的造型是中国传统建筑中一种独具特色的船屋造型，以其独特的设计和美学价值受到人们的喜爱和关注。作为中国传统文化的重要组成部分，舫具有重要的历史和文化价值。通过对舫的研究和保护，可以更好地传承和弘扬中国传统建筑和文化。

九、舫阳驾校

作为驾校行业的领军企业之一，舫阳驾校一直致力于为学员提供优质的驾驶培训服务。舫阳驾校拥有一支经验丰富、专业素质过硬的教练团队，为学员提供全方位的驾驶技能培训及安全意识教育，助力他们顺利通过驾驶考试，安全上路。

舫阳驾校的特点

舫阳驾校注重教学质量，倡导“以学员为中心”的教学理念，根据学员的实际情况和学习特点，制定个性化的学习计划，帮助学员高效、快速提升驾驶技能。无论是初学者还是有驾驶经验的学员，舫阳驾校都能提供满足其需求的针对性培训，确保每位学员都能获得良好的学习体验。

舫阳驾校的教学模式

舫阳驾校采用多元化的教学模式，包括理论教学、实际操作训练、模拟驾驶等多种形式相结合，帮助学员全面掌握驾驶知识和技能。教练团队从专业角度出发，耐心细致地指导学员，让他们在轻松愉快的氛围中学习驾驶技术，增强安全意识，做到学有所成。

舫阳驾校的课程设置

舫阳驾校拥有丰富多样的课程体系，涵盖了科目一、科目二、科目三、科目四等不同阶段的教学内容，帮助学员系统性地学习驾驶知识，逐步提升驾驶技能，为顺利通过驾驶考试奠定坚实基础。

舫阳驾校的学员口碑

舫阳驾校以其良好的教学质量和优质的服务赢得了众多学员的好评。学员们纷纷表示，在舫阳驾校的学习过程中不仅获得了丰富的驾驶经验，还结识了许多志同道合的朋友，收获颇丰。舫阳驾校将继续秉承着专业、务实、负责任的教学态度，为更多学员提供优质的驾驶培训服务。

结语

舫阳驾校将始终坚持以学员为中心的教学理念，不断提升教学质量，不断创新教学模式，努力打造更加专业、优质的驾驶培训品牌。欢迎广大驾驶爱好者和学员前来舫阳驾校学习，让我们一起为更安全、更畅通的道路交通贡献自己的力量！

十、桃园结义的桃园在哪里

桃园结义的桃园在哪里

桃园结义是中国历史上一段令人称道的故事，它讲述了三国时期刘备、关羽和张飞三位英勇的将领在桃园结成兄弟，并一起戮力同心，共图复兴汉室的故事。然而，在这个故事中，桃园的位置一直是个谜。关于桃园的具体位置，历史学家们一直有着不同的争议。

首先，我们可以从《三国演义》中寻找一些线索。这本经典的历史小说对于三国时期的事件和人物有着详尽的描述。在小说中，刘备、关羽和张飞在桃园结义后，就一起起兵征讨董卓，开启了三国鼎立的时代。然而，小说并没有明确说明桃园的地理位置，因此我们需要借助其他历史文献和研究来揭开这个谜题。

据考证，桃园可能位于当时的县城，也就是今天的四川绵阳市涪城区。绵阳市是中国西南地区的重要城市，也是刘备、关羽和张飞的家乡。这一地理位置的推测得到了许多历史学家的支持。

另外一个观点认为，桃园可能位于今天的湖北黄陂。根据《三国志》记载，刘备、关羽和张飞在桃园的汉水边相聚，而黄陂正好位于汉水流域。因此，一些学者认为桃园可能就在黄陂附近。

除了以上两个观点，还有一些学者认为桃园可能是一个虚构的地点，代表了刘备、关羽和张飞的结义之地。正如《桃园结义赋》中所写道：“众义轻万缗，同心合江河。” 桃园被赋予了象征意义，代表了三位将领的忠诚和团结。

不管桃园的具体位置是在绵阳、黄陂还是一个虚构的地点，桃园结义的故事至今仍然在中国人的心中有着重要的地位。这个故事传承了忠诚、义气和团结的价值观，成为了中国文化中的一部分。

传承与影响

桃园结义的故事在中国历史上有着深远的影响。这个故事传承了三国时期忠诚、义气和团结的精神，成为了中国文化中的重要组成部分。

首先，桃园结义的故事提醒人们要忠诚于国家和朋友。刘备、关羽和张飞作为三国时期的英雄将领，他们的忠诚和义气感染了无数的后人。这种忠诚精神在中国传统文化中一直被重视，并成为了人们追求的品质之一。

其次，桃园结义的故事强调了团结的力量。刘备、关羽和张飞在桃园结义后，成为了一体的整体，他们决心共同努力，为复兴汉室而战。这种团结的精神在中国历史上有着重要的意义，也被广泛应用于社会和国家建设中。

同时，桃园结义的故事也在文学和艺术领域产生了深远的影响。这个故事不仅被《三国演义》所记载，还被许多文人墨客所吟咏和描绘。桃园结义成为了戏曲、诗词和绘画的重要题材，以及中国文学史上的经典之一。

桃园结义的意义

桃园结义的故事不仅仅是一段历史传说，它背后蕴含着重要的意义和价值观。

首先，桃园结义强调了忠诚和义气的重要性。刘备、关羽和张飞作为将领，他们的忠诚和义气为后人树立了榜样。这种忠诚和义气的精神一直在中国社会中被提倡，不论是在家庭、工作还是社会关系中，忠诚和义气都被看作是成功和幸福的重要元素。

其次，桃园结义强调了团结的力量。三国时期的乱世背景下，刘备、关羽和张飞能够团结一心，共图复兴汉室。这种团结的精神在中国历史上始终被重视，也是中国社会和国家建设中的重要元素。

最后，桃园结义也强调了友谊和信任的重要性。刘备、关羽和张飞是在桃园结为兄弟，他们之间建立起了深厚的友谊和信任。友谊和信任是人际关系中的重要组成部分，它们不仅能够促进人与人之间的和谐相处，也能够推动社会的稳定和发展。

总结

桃园结义是中国历史上的一段传奇故事，它讲述了刘备、关羽和张飞三位将领在桃园结为兄弟，共图复兴汉室的故事。然而，关于桃园的地理位置一直是个谜。一些学者认为桃园可能位于四川绵阳，而另一些学者认为桃园可能位于湖北黄陂。还有一些学者认为桃园可能是一个虚构的地点，代表了三位将领的结义之地。

无论桃园的具体位置在哪里，桃园结义的故事依然在中国人的心中有着深远的影响。这个故事传承了忠诚、义气和团结的价值观，成为了中国文化中的一部分。它提醒人们要忠诚于国家和朋友，强调了团结的力量，也强调了友谊和信任的重要性。